今天想聊聊两个话题，一个是工具理性，另外一个是审美。本来想分2篇写的，但是合在一起说也可以。
西方诞生了2种理性，一种叫工具理性，一种叫价值理性。
所谓工具理性，就是通过规则，工具将事情办成，哪怕不择手段也可以。工具理性不思考人的主观能动性和个人创造力，把人物化，工厂里的流水线工人就是其中一种，人本来是主导工具的，现在工具却反过来主导人，人变成了一种“可替代的物品”。因为工具理性只强调效率，效率至上。以前有个标语是这么写的：时间就是金钱，生命就是效率。把人的一生过成了效率，那不就是快么，吃饭要快，所以有了外卖，学习要快，所以有了补习班，工作要快，所以有了各种工具，以至于旅游都要快。今天4月份，我和我太太去了一趟云南，我学到了一个新名词，叫做“旅游特种兵”，一天能玩四五个景点，号称2天就能玩遍云南各大景区。我很纳闷，要这么快干嘛？回去跟人炫耀？
直播卖货也是如此，在极致的工具理性下，催生出的是极致的利己主义者。
私以为，这些都是工具理性带来的畸形价值观。诚然，工具理性有好的一面，他帮助我们能更好地生活，高质量的生存。但过分的工具理性会导致忽视道德和伦理问题。这也解释了为什么现在很多人焦虑，抑郁，不快乐。焦虑的本质就是想快快不起来，我们家老话叫做“心焦”。这个时候，就需要价值理性来帮助我们解决这个问题。价值理性主张不为目的地去做事，有点像佛家说的“无心而为”。价值理性强调行动本身的价值和意义，而不是行动的结果。价值理性可以帮助我们寻找生活的意义。因为，人活在世界上，是为了体验。佛家有句话“见自己，见天地，见众生”。其实人的一生是无数体验的集合。有些事情哪怕一点意义都没有，但干着就是爽，我觉得也没有错，而且还很对。就好比一个人，天天就喜欢打麻将，他就觉得打麻将很爽，人生巅峰，你能说他有毛病？说到底，喜欢打麻将，和喜欢打代码，本质上是没有任何区别的。我最近就认识一个网友，在医院工作，她最大的乐趣就是打麻将，打游戏。能说她虚度光阴么？这些都是社会赋予的价值观。
但是我们就喜欢来个高低之分，觉得打麻将就是不务正业。这其实跟我们被灌输的价值观有关系，但抛开伦理道德，其实没差。我当然不是说要违背法律，我想表达的意思是，在法律范围之内，只要不犯法，不犯原则性上的错误，我们应当尽可能让自己开心点，不要把生活变成谋生，不要把生活这个弦绷地太紧。因为凡是用力过度的事情，都不会长久，这是自然规律，我们得遵守，否则就会焦虑得病。王弼曾说“穷力举重，不能为用”。也是这个道理。
另外一个想聊的就是审美，这也是我一直想表达地观点：审美不是好不好看，审美是观点，是时代的产物。
都说唐代“以肥为美”，这里的肥我认为是丰满，壮硕，不是胖。为什么以肥为美？
估计很多人都没想过这个问题。其中有很多原因，有一条我觉得很有道理，就是皇帝。唐代开国皇帝李渊的外祖父是鲜卑大贵族独孤如愿，意味着李唐皇室的血统中有一半是鲜卑血统。鲜卑族的游牧生活需要的是剽悍、健硕的体魄，这种血统背景也影响了唐人对健硕体魄的亲近和偏好。同时，那个年代的人是要干活的，一个家庭，如果重力全在男性，那是吃不消的，所以女性也需要承担一部分劳动力，所以跟男性一样，要有力气，那就不能瘦，得壮硕点，才能分担家庭劳动力，家里的日子才能过好。因此，在农村，有些婆婆找儿媳妇的标准就是身子骨结实，力气大，能干活。
所以在那个时代，肥就是有力气，有力气就是美，这是时代带来的审美。
磊作 